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第一次从一个熟识的人口中听到“剩女”两字，而且这个人还是曾经的班花，才貌双全的俏丽佳人。 我准备灌输我的理论，然而开了个头就刹住了。我一向认为，上帝创造女子不是为了让她孤独一身的，应该被爱，被怜惜，被照顾，所以不论是谁，都应有属于自己的一半。但是现实中，我们很少这样赤裸裸地看待人本身，视线被华丽的衣裳和其他非常物质性的外在的东西给阻挡了，看不到人需要另一个人的原始的需求，这个需求就是感情。有时候，甚至会彷徨疑惑，我们看中的真是层层外衣下紧裹的那颗炽热的心吗？ 现代人的爱情不是必需品，因而变得可有可无。在快节奏的生活里，效率取代了一切。我们量化了爱情，而不是抽丝剥茧地审视自己真实的内心情感，因为那太没有效率了。没有效率就是不够现实，就像没有数学就不成科学。恋爱就是方程式，知道数个变量即可知道必然的结果。想起上次，这个漂亮的OL曾说的，上海女人需要能够货币化的礼物，比如车子、戒指，甚至商场的购物券。 上帝在创造女子的同时，也创造了属于她的男子，只是需要寻觅，需要邂逅的机缘。我们的人生有了基本的固定的模式，最主要的活动场所就是学校和单位。学校里不谈。在外企，同事就是同事，除了工作关系不会牵扯到任何其他私人的事情。同事很少有下班后聚会的，工作和生活区分得很清晰。然而在中国，那些本地化比较成功的外企则模糊了这种界限，在土生土长的民企里面，工作关系和私人关系已是紧密联系在一起了。其实，所谓的工作和生活，又何尝不是另一层壳。 蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

坐在回家的车上，看窗外景色变换，依稀回到数年前。 我本应是一个非常恋家的人，从小也没离家多远。只是世事无常，人的想法也总是离奇，喜欢一个地方，却往往强迫自己离开。也许多年的独立生活，不知不觉已经离家乡越来越远了。所以每次回到老家，仿佛回到母亲的怀抱，但是又拼命挣脱这个怀抱。孩子总要断乳，游子却不一定返乡。 在杭州四年后的那天，踏上另外一个陌生的城市时，才知道自己有多么留恋这个城市，这个已经渐渐融入的城市。主要是心境，每个城市都会给人带来不同的心境。感应到了，就可留住不安分的脚步了。如果有一天再次离开，不知道会否产生曾经的迷恋和忧伤，不知是否会回忆在这个城市里发生的每一个故事。人生就是一个个插曲，每一段都可决定整首曲子的好坏。数年后的今天，耳中还在回响那个办公室里思乡的歌曲，那是第一次站在独立人生旅途上的思乡曲啊! 曾几何时，给自己安个家的念头竟如此强烈。慌乱的脚步在那一刻仿佛凝止，浑身血液就洒在这块土地上了。回家吧，回家吧，妈妈在唤儿回家。那时的儿，走得辛酸，不忍回家。他不是无情，不是不念家，只是，没人可以分担他的忧愁。他越是爱这个家，就越是需要离开这个家。 那些该死的日子，终于离去；那些疯狂的画面，也终于烟消云散了。 生活，可以重新开始吗？上帝永远只给人一次选择的机会，然而人总是贪得无厌，机会多时，便成倚仗，放弃那多余的本不属于自己的机会，便以为做出了大牺牲了。人总是忘记源头，忘记自己来的地方。 人，忘记了来处，就是忘记了自己。

伊在彼方，虽不得见，但可睹物相思。通讯如此发达的今天，除了沁心体温，一切皆可传达。 一直被希望于近处工作，一可有事相帮，二可游玩有伴。对于家庭，似乎两地相隔，便不成家。工作仅是安身立命的手段，若是一人，则必然会成为生活的全部，不分昼夜，不计寒暑，为上司谋，为老板计，则此生何来？ 所以世上多是欺人自欺之说，不得之，则贬之。试问孤身在外，红袖香泽，相依比邻，谁能不动心动情动性？红颜是远的好，妻子是近的好。”天涯何远，咫尺相依”，如今可以肯定，必是某多情种对花样女思慕已极却无法得手，是以YY之。哪个男人会为自己的老婆发此种思念情话呢？相思早埋被褥下，情种亦付床单上了，哈哈，哪有精力歪歪。 君若枉顾，子亦同德。什么样的人，说什么样的话，也做什么样的事。发这类美丽感叹的，要么就不被老公疼，要么就恋上新人，总之其人必为某妇无疑。 兴之所致，随手歪诗一首： 　　自古未见少女哀，从来只闻妇人愁。 　　路人不识红裙泪，低声问君住几楼？ 所以一夜情，也是有理论依据的。

前些日子迷钱文忠的玄奘，现在喜欢上了于丹。然而玄奘成集，于丹的却显得零碎。但闻其名已久，真的认识其人却是最近的事。偶尔的机会，听她讲《牡丹亭》，娓娓叙来，静心聆听，便引人入那至情至性之境。 当初的玄奘，陪我度过一段非常特殊的日子，其时恰逢杭州遭30年难遇大雪，真当是人与景映，心比天凉，踽踽街头，不知所至。于丹出来讲时，心已经平静下来了，所以她的《论语心得》，并没有勾起多少感触。只是那牡丹亭的故事，萦绕于怀，记忆甚深。 　　冷雨幽窗不可听， 　　挑灯闲看牡丹亭。 　　人间亦有痴于我， 　　不独伤心是小青。 风平浪静后，雨过天晴时，再回首往昔，难免嗟吁。 那下午黄龙之行，踏雪登山，才真正平静下了心情。于繁华处逐性情，于寂静处听雪声，缘定此生，终是得了。 25 小路萤烛，与子携行。